6月15日，全省社科界學(xué)習《習近平著(zhù)作選讀》第一卷、第二卷理論研討會(huì )在南昌舉行。來(lái)自中共江西省委黨校、江西省社會(huì )科學(xué)院、南昌大學(xué)、江西師范大學(xué)、江西財經(jīng)大學(xué)、南昌工程學(xué)院、南昌師范學(xué)院的8名專(zhuān)家學(xué)者作研討發(fā)言，深入探討應當如何學(xué)好用好《習近平著(zhù)作選讀》，如何全面把握習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，如何堅持好、運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。本版摘登專(zhuān)家學(xué)者的部分發(fā)言，與讀者分享。

       深刻認識習近平新時(shí)代

       中國特色社會(huì )主義思想的重大貢獻

       江西省社會(huì )科學(xué)院黨組副書(shū)記、院長(cháng)   肖洪波

       《習近平著(zhù)作選讀》第一卷、第二卷生動(dòng)記錄了新時(shí)代十年的歷史性成就和歷史性變革，集中反映了我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化取得的重大理論創(chuàng )新成果，是用科學(xué)理論武裝全黨的最新權威教材。通過(guò)認真學(xué)習研讀，我更加深刻體悟到習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想在馬克思主義發(fā)展史、中國共產(chǎn)黨奮斗史、中華文化發(fā)展史、人類(lèi)文明發(fā)展史上的重要地位和重大貢獻。

       開(kāi)辟了馬克思主義新境界。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，回答了一系列重大時(shí)代課題，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng )性貢獻，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，譜寫(xiě)了當代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新篇章，標注了科學(xué)社會(huì )主義理論發(fā)展的新高度。

       引領(lǐng)了中國特色社會(huì )主義新航程。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是實(shí)踐的產(chǎn)物，以實(shí)踐創(chuàng )新推動(dòng)理論創(chuàng )新，以理論創(chuàng )新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng )新，具有科學(xué)的思想偉力和磅礴的實(shí)踐偉力。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想引領(lǐng)全黨全國各族人民勝利實(shí)現了第一個(gè)百年奮斗目標，明確了實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標的路徑選擇、重要原則、戰略安排，為全面建成社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現中華民族偉大復興指明了一條康莊大道。

       提升了中華文化新高度。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，為中國特色社會(huì )主義厚植歷史底蘊和文化根基。習近平總書(shū)記從五個(gè)方面全面深入闡明了“第二個(gè)結合”的精髓要義、時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐要求，是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統文化中推進(jìn)文化創(chuàng )新的自覺(jué)性達到了新高度。

       拓展了人類(lèi)文明新視野。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想以深邃的全球視野、博大的天下情懷和勇毅的大國擔當深刻回答了一系列關(guān)乎人類(lèi)前途命運的重大問(wèn)題，從共建“一帶一路”到推動(dòng)全球發(fā)展倡議，從推進(jìn)中國式現代化道路到構建全球治理體系，再到提出“人類(lèi)文明新形態(tài)”這一標識性概念，必將不斷開(kāi)辟人類(lèi)社會(huì )現代化發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步的美好前景。

       汲取真理力量 彰顯實(shí)踐偉力

        南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(cháng)、教授   胡伯項

       《習近平著(zhù)作選讀》第一卷、第二卷是充滿(mǎn)真理力量的馬克思主義權威教材，集中反映了我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化取得的重大理論創(chuàng )新成果，集中反映了以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興的生動(dòng)實(shí)踐，充分彰顯了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力。

        從馬克思主義發(fā)展史的向度看，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想譜寫(xiě)了中國化時(shí)代化的馬克思主義新篇章，在統一全黨思想意志行動(dòng)、始終保持黨的強大凝聚力戰斗力中，日益彰顯其真理力量和實(shí)踐偉力。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，為中國化時(shí)代化的馬克思主義提供了原創(chuàng )性思想、作出了原創(chuàng )性貢獻，標注了馬克思主義中國化時(shí)代化發(fā)展的新高度，為統一全黨思想意志行動(dòng)、始終保持黨的強大凝聚力戰斗力提供了根本保證和強大動(dòng)力。

       從中華民族復興史的向度看，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是全面推進(jìn)中華民族偉大復興的行動(dòng)指南，在推動(dòng)全黨積極擔當作為、不斷開(kāi)創(chuàng )事業(yè)發(fā)展新局面中，日益彰顯其真理力量和實(shí)踐偉力。習近平總書(shū)記對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰略部署，在百年大變局的時(shí)代背景下謀劃民族復興的戰略宏圖，不斷實(shí)現理論和實(shí)踐上的創(chuàng )新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現代化，在理論與實(shí)踐良性互動(dòng)中充分彰顯其真理力量和實(shí)踐偉力，為推動(dòng)全黨積極擔當作為、不斷開(kāi)創(chuàng )事業(yè)發(fā)展新局面提供了根本保證和強大動(dòng)力。

       從中國共產(chǎn)黨歷史的向度看，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想開(kāi)辟了馬克思主義執政黨建設理論的新境界，在推進(jìn)全面從嚴治黨、以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì )革命中，日益彰顯其真理力量和實(shí)踐偉力。政治上的堅定源于理論上的清醒。習近平總書(shū)記深入探索了我們黨作為世界上最大的馬克思主義執政黨的大黨獨有難題，系統闡述了馬克思主義執政黨建設的理論，開(kāi)辟了馬克思主義執政黨建設理論的新境界，為推進(jìn)新時(shí)代黨的建設新的偉大工程提供了科學(xué)思想指南，實(shí)現了馬克思主義執政黨建設理論與實(shí)踐的重大創(chuàng )新發(fā)展，為推進(jìn)全面從嚴治黨、以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì )革命提供了根本保證和強大動(dòng)力。

       深刻理解“兩個(gè)結合”的重大意義

       江西師范大學(xué)期刊社社長(cháng)、教授   韓橋生

       習近平總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)結合”的重要論述，深刻揭示了馬克思主義的鮮明理論特質(zhì)，闡明了馬克思主義在中國創(chuàng )新發(fā)展的科學(xué)規律，是全面建成社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標的基本遵循和推進(jìn)中國式現代化的理論指引。

       “兩個(gè)結合”科學(xué)詮釋了馬克思主義中國化時(shí)代化的內在機理，科學(xué)回答了馬克思主義中國化時(shí)代化的基本理論問(wèn)題，為繼續推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化指明了方向�！鞍疡R克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合”，科學(xué)回答了馬克思主義中國化的必要性、可能性問(wèn)題，指明了馬克思主義中國化的內涵、目的和具體途徑�！鞍疡R克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合”，科學(xué)回答了馬克思主義中國化的文化基礎問(wèn)題，豐富、拓展了馬克思主義中國化的基本內涵和實(shí)踐途徑。

        “兩個(gè)結合”創(chuàng )新了馬克思主義中國化時(shí)代化的話(huà)語(yǔ)體系，將鑄就中華民族文化發(fā)展的新高度�！皟蓚�(gè)結合”打開(kāi)了創(chuàng )新空間，讓馬克思主義講中國話(huà)，讓中華優(yōu)秀傳統文化重新煥發(fā)生機和活力。中華文明具有突出的連續性、創(chuàng )新性、統一性、包容性、和平性，這些特性共同構成了中華文明的先進(jìn)基因�！皟蓚�(gè)結合”延伸了馬克思主義中國化時(shí)代化的文化視野，拓展了馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史深度。通過(guò)“兩個(gè)結合”將造就一個(gè)有機統一的新的文化生命體，將鑄就中華民族文化發(fā)展的新高度�；�于價(jià)值契合的相互成就，中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的價(jià)值理念和馬克思主義價(jià)值追求融通為一體后，將形成人類(lèi)歷史上文化發(fā)展新的高峰。

       “兩個(gè)結合”揭示了馬克思主義民族化的一般規律，在馬克思主義發(fā)展史上具有普遍理論意義，將對全球發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。從方法論意義看，“兩個(gè)結合”具有超出一國范圍的普遍真理性�！皟蓚�(gè)結合”既為新時(shí)代繼續推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化指明了科學(xué)方向，同時(shí)也為在世界更大范圍內推進(jìn)馬克思主義民族化提供了重要理論借鑒。

       全面把握習近平新時(shí)代中國特色

       社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論

       南昌工程學(xué)院教授   陳付龍

       黨的二十大報告提出了“六個(gè)必須堅持”，即必須堅持人民至上，堅持自信自立，堅持守正創(chuàng )新，堅持問(wèn)題導向，堅持系統觀(guān)念，堅持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅持”，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想世界觀(guān)和方法論的集中體現，是馬克思主義世界觀(guān)和方法論中國化時(shí)代化的最新表達，具有穿越時(shí)空的真理力量。

       遵循馬克思主義實(shí)踐觀(guān)是把握和運用“六個(gè)必須堅持”的基本原則�！傲鶄�(gè)必須堅持”是以習近平同志為核心的黨中央在準確把握和運用馬克思主義實(shí)踐觀(guān)的基礎上作出的哲學(xué)概括，并從實(shí)踐目的、實(shí)踐要求、實(shí)踐動(dòng)力、實(shí)踐方法、實(shí)踐運用和實(shí)踐格局等方面反映了馬克思主義中國化的實(shí)踐范疇及原則，體現了實(shí)踐和認識的辯證統一關(guān)系，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義世界觀(guān)和方法論。

       科學(xué)回答“四個(gè)之問(wèn)”是把握和運用“六個(gè)必須堅持”的基本方向。習近平總書(shū)記指出，“面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規、思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng )新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國家事業(yè)無(wú)法繼續前進(jìn)，馬克思主義也會(huì )失去生命力、說(shuō)服力”。從世界觀(guān)和方法論來(lái)看，“中國之問(wèn)”側重強調要在堅持“兩個(gè)結合”中開(kāi)辟馬克思主義新境界；“世界之問(wèn)”側重強調要以馬克思主義關(guān)注人類(lèi)前途命運；“人民之問(wèn)”側重強調要將馬克思主義踐行于人民群眾之中；“時(shí)代之問(wèn)”側重強調馬克思主義要隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。雖然所處的歷史時(shí)空不同，“四個(gè)之問(wèn)”具體指向也會(huì )不同，但本質(zhì)上都是“實(shí)踐之問(wèn)”。以習近平同志為核心的黨中央正是在把握和運用“六個(gè)必須堅持”中科學(xué)回答“四個(gè)之問(wèn)”。

       實(shí)現人自由而全面的發(fā)展是把握和運用“六個(gè)必須堅持”的價(jià)值目標。習近平總書(shū)記指出，“現代化的最終目標是實(shí)現人自由而全面的發(fā)展”。以“六個(gè)必須堅持”指導中國式現代化新實(shí)踐，就是要把促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步和人的發(fā)展作為一個(gè)有機統一的整體性工程來(lái)對待，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，不斷實(shí)現人民對美好生活的向往。繼提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議之后，習近平總書(shū)記又提出了全球文明倡議，進(jìn)一步彰顯了既要增進(jìn)當代人福祉，又要保障子孫后代權益，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )可持續發(fā)展的價(jià)值目標。

       更好地擔負起新時(shí)代新的文化使命

       江西師范大學(xué)教授  方志遠

       中共中央文獻編輯委員會(huì )編輯的《習近平著(zhù)作選讀》第一卷、第二卷已由人民出版社出版。在學(xué)習的過(guò)程中，我受邀參加了今年6月2日下午在中國歷史研究院召開(kāi)的文化傳承發(fā)展座談會(huì )，現場(chǎng)聆聽(tīng)了習近平總書(shū)記的重要講話(huà)，這里結合講話(huà)談?wù)勛约旱膶W(xué)習體會(huì )。

       習近平總書(shū)記的重要講話(huà)重點(diǎn)闡述了三大問(wèn)題。第一，深刻把握中華文明的五大突出特性。第二，深刻理解“兩個(gè)結合”的重要性。第三，更好地擔負起新的文化使命。講話(huà)中，習近平總書(shū)記兩次強調“第二個(gè)結合”的偉大意義，指出是又一次的思想解放。

       出于專(zhuān)業(yè)的原因，我對習近平總書(shū)記關(guān)于中華文明五大突出特性的重要論述印象深刻，并深受啟發(fā)。中華文明的五大突出特性是相輔相成、融為一體的，習近平總書(shū)記對這五大特性的提煉和概括，是長(cháng)期深思熟慮的結果，是對源遠流長(cháng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化、中華文明特性的全面總結，這一次在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上首次進(jìn)行整體闡述，在中華文明發(fā)展史、在中華文明研究史上，具有里程碑式的意義。

       作為史學(xué)工作者，如何把學(xué)習《習近平著(zhù)作選讀》第一卷、第二卷和習近平總書(shū)記重要講話(huà)精神落在實(shí)處？就個(gè)人來(lái)說(shuō)，近期主要做好兩項工作。

       第一項工作是由中國歷史研究院組織和領(lǐng)導的國家“十四五”發(fā)展規劃重大學(xué)術(shù)文化工程《（新編）中國通史》纂修工作的《明代卷》。我們要以黨的創(chuàng )新理論為旗幟和指導思想，發(fā)掘明代中華文化的特質(zhì)、揭示明代在“大航海時(shí)代”的表現，體現“中國話(huà)語(yǔ)”，爭取把這項工作真正做到“政治正確、學(xué)術(shù)高端”。

        第二項工作是我和央視“百家講壇”欄目合作的《國史通鑒》。2013年啟動(dòng)這個(gè)節目的時(shí)候，有一個(gè)定位：定主線(xiàn)、選人物、講故事、論得失。主線(xiàn)定的就是“中國統一多民族國家的形成與發(fā)展”，與習近平總書(shū)記重要講話(huà)精神高度契合。聽(tīng)了習近平總書(shū)記的講話(huà)，我更加堅定了把這項工作做好的決心與信心，將有意識地突出中華文明的連續性、創(chuàng )新性、統一性、包容性、和平性，用中國特色的中國故事，讓史學(xué)走進(jìn)大眾、影響大眾，為傳承中華優(yōu)秀傳統文化、創(chuàng )建當代中華文明作出自己的貢獻。

       深刻把握中國式現代化的三重邏輯

       江西財經(jīng)大學(xué)黨委常委、副校長(cháng)、教授   李春根

       中國式現代化實(shí)現了“現代化在中國”到“中國現代化”再到“中國式現代化”的轉變和飛躍，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行的重要體現。必須系統理解、深刻把握中國式現代化的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。

       把握中國式現代化的理論邏輯。馬克思、恩格斯認為不存在放之四海而皆準的現代化統一模式，這一思想為中國走有自身特色的現代化道路提供了新的選擇，也是中國式現代化的重要理論依據。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，衍生了中國式現代化的五個(gè)典型特征、九個(gè)本質(zhì)要求、兩步走的戰略安排，以及五項重大原則、六個(gè)方面的重大關(guān)系等。

       把握中國式現代化的歷史邏輯。1934年，毛澤東就指出，中華蘇維埃共和國“在將來(lái)向前發(fā)展過(guò)程中，它將實(shí)行國家工業(yè)化政策”。 20世紀50年代初，新中國第一次明確提出四個(gè)現代化。1979年鄧小平最早提出了“中國式的四個(gè)現代化”，將民族復興的理想與人民幸福的追求有機融為一體，實(shí)現了“中國現代化”到“中國式現代化”的轉變。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央立足于新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興。

       把握中國式現代化的實(shí)踐邏輯。中國式現代化呈現了從“現代化的中國”到“中國式現代化”、從“部分先富”到“共同富�！�、從“一個(gè)結合”到“兩個(gè)結合”、從“局部探索”到“全面發(fā)展”、從“被動(dòng)現代化”到“主動(dòng)現代化”的實(shí)踐邏輯。以習近平同志為核心的黨中央敢于擔當，統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，推動(dòng)以人的現代化為核心的經(jīng)濟現代化、政治現代化、文化現代化、社會(huì )現代化、生態(tài)現代化、國防和軍隊現代化、國家治理體系和治理能力現代化等全方位發(fā)展。在我國長(cháng)期的探索和實(shí)踐中，從“兩個(gè)文明”到“五個(gè)文明”，從“三位一體”“四位一體”到“五位一體”，中國式現代化建設的內容不斷豐富和發(fā)展。

       加快建設以實(shí)體經(jīng)濟為支撐的現代化產(chǎn)業(yè)體系

       南昌師范學(xué)院黨委委員、副院長(cháng)、教授   徐  斌

       黨的二十大報告指出：“建設現代化產(chǎn)業(yè)體系，堅持把發(fā)展經(jīng)濟的著(zhù)力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟上�！痹趪�際國內快速變化、產(chǎn)業(yè)技術(shù)高速發(fā)展的今天，總結“2+6+N”產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成效，推動(dòng)構建現代產(chǎn)業(yè)體系，關(guān)系到我省能否進(jìn)一步實(shí)現經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，著(zhù)力筑牢競爭優(yōu)勢，全面建設社會(huì )主義現代化江西。

       立足特色優(yōu)勢。習近平總書(shū)記在江西視察時(shí)強調“向特色優(yōu)勢要競爭力”。從區位熵、產(chǎn)業(yè)貢獻度、影響力系數和感應度系數四個(gè)指標對江西產(chǎn)業(yè)競爭力進(jìn)行綜合測算及評價(jià)發(fā)現：通信設備、計算機和其他電子設備、金屬冶煉和壓延加工品、電氣機械和器材、金屬礦采選產(chǎn)品、紡織品、化學(xué)產(chǎn)品和煤炭采選產(chǎn)品等宜為主導產(chǎn)業(yè)，這充分說(shuō)明江西“2+6+N”確立的打造有色金屬和電子信息兩個(gè)萬(wàn)億產(chǎn)業(yè)是科學(xué)合理的。

       著(zhù)手創(chuàng )新驅動(dòng)。習近平總書(shū)記在江西視察時(shí)曾強調，“要緊緊扭住技術(shù)創(chuàng )新這個(gè)戰略基點(diǎn)”。黨的二十大報告也強調：“堅持創(chuàng )新在我國現代化建設全局中的核心地位�！奔夹g(shù)創(chuàng )新是構建現代化產(chǎn)業(yè)體系的關(guān)鍵，產(chǎn)業(yè)升級是構建現代化產(chǎn)業(yè)體系的有效路徑。江西未來(lái)信息通信依托電子信息，未來(lái)新材料依托有色金屬以及陶瓷、玻璃纖維，未來(lái)新能源依托鋰電池、光伏，未來(lái)健康依托中醫藥和文化旅游，等等。

       放眼產(chǎn)業(yè)安全。黨的二十大報告首次把國家安全作為獨立部分展開(kāi)了系統闡述，要求統籌好發(fā)展和安全兩件大事。受“黑天鵝”和“灰犀�！钡雀黝�(lèi)事件的影響，全球產(chǎn)業(yè)鏈加速重構，產(chǎn)業(yè)安全成為當前和今后一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟發(fā)展的重要問(wèn)題。江西作為我國重要礦產(chǎn)資源省份，蘊藏豐富的戰略性資源和巨大的發(fā)展潛力，應打造全國戰略性礦產(chǎn)資源產(chǎn)業(yè)基地。

       綜上所述，把握產(chǎn)業(yè)變革趨勢，以實(shí)體經(jīng)濟為支撐，充分發(fā)揮特色優(yōu)勢、著(zhù)力推進(jìn)創(chuàng )新發(fā)展、切實(shí)保障產(chǎn)業(yè)安全，江西構建現代產(chǎn)業(yè)體系大有可為。

       深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )習近平法治思想

       建設更高水平的法治江西

       中共江西省委黨校（江西行政學(xué)院）一級巡視員、教授   羅志堅

       習近平法治思想是法治領(lǐng)域踐行“兩個(gè)結合”的最新理論成果，是原創(chuàng )性的、中國化時(shí)代化的馬克思主義法治理論。它是以馬克思主義法治理論為指導，立足于人類(lèi)法治文明發(fā)展大勢，充分汲取人類(lèi)法治通識理論精華，緊密結合我國基本國情和法治實(shí)踐、緊密結合中華優(yōu)秀傳統法律文化逐步形成和豐富完善的�！读暯�平著(zhù)作選讀》第一卷、第二卷為深入學(xué)習貫徹習近平法治思想提供了權威教材，意義重大。

       習近平法治思想貫穿了一條治國理政的邏輯主線(xiàn)。它可概括為“一二三四五六七八”，是學(xué)習貫徹落實(shí)習近平法治思想的基本脈絡(luò )。一個(gè)目標：強調以“堅持全面依法治國、推進(jìn)法治中國建設”推進(jìn)和保障“強國建設、民族復興”；兩個(gè)大局：強調統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，需要“堅持統籌推進(jìn)國內法治和涉外法治”；三個(gè)執政：強調要科學(xué)執政、民主執政、依法執政，形成中國特色法治體系和“三個(gè)共同推進(jìn)、三個(gè)一體建設”工作布局；四個(gè)全面：強調統籌“四個(gè)全面”戰略布局，凸顯了全面依法治國的法治支撐作用；五位一體：強調統籌推進(jìn)五大建設的總體布局，“堅持在法治軌道上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化”；六個(gè)必須堅持：“六個(gè)必須堅持”明確闡釋了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，為全面依法治國提供了基本遵循和行動(dòng)指南；七種能力：強調領(lǐng)導干部特別是年輕干部需要提高解決實(shí)際問(wèn)題的七種能力；八項規定：以八項規定及其實(shí)施細則為切入口帶動(dòng)全面從嚴治黨和自我革命，彰顯了制度建黨、依規治黨、依法執政的政治自覺(jué)和堅強決心。

       要扎實(shí)做好習近平法治思想的深化、內化、轉化工作，建設更高水平的法治江西。一是在深化上下功夫。按照學(xué)深悟透要求深入學(xué)習，從中悟規律、明方向，注重深刻領(lǐng)悟貫穿其中的世界觀(guān)、方法論和立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，武裝頭腦、指導實(shí)踐。二是在內化上下功夫。按照鑄魂增智要求深入學(xué)習，從中學(xué)方法、增智慧，注重弘揚法治精神，堅定“堅持中國特色社會(huì )主義法治道路”信心。三是在轉化上下功夫。按照正風(fēng)促干要求深入學(xué)習，從中學(xué)好看家本領(lǐng)、興黨本領(lǐng)、強國本領(lǐng)，注重增強依法執政、依法行政、依法辦事能力，推進(jìn)工作。

（編輯：洪冰）