百善孝為先。老人生前都希望得到子女的關(guān)愛(ài)和照顧，晚輩在親人生前應盡心贍養，讓他們安享晚年，去世后喪葬祭祀則可盡量從簡(jiǎn)。

       一千多年前，廬陵歐陽(yáng)修把祭文《瀧岡阡表》刻于青石之上，并將石碑送到永豐老家。碑文中有句話(huà)：“祭而豐，不如養之薄也”，意思是父母死后祭祀再豐盛，也不如趁他們在世時(shí)作微薄的奉養。在蘸滿(mǎn)情感溫度的字句里，歐陽(yáng)修踐行孝道的主張力透紙背，這句話(huà)也成了后世移風(fēng)易俗、厚養薄葬的倡言。 

       時(shí)下，仍然有家庭在父母長(cháng)輩生前不贍養，少有關(guān)心和照顧，卻在他們過(guò)世后費盡心思選擇“厚葬”。為了爭臉面、講排場(chǎng)、擺闊氣、收禮金，吹吹打打、擺流水席，購買(mǎi)或自建豪華墓穴。生前不孝敬，死后大操大辦，相互攀比、鋪張浪費，助長(cháng)的是畸形消費，催生的是不正之風(fēng)。

       移風(fēng)易俗事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)，事關(guān)人民群眾切身利益。2022年以來(lái)，我省深入實(shí)施移風(fēng)易俗鄉風(fēng)文明三年專(zhuān)項行動(dòng)，孝老愛(ài)親的多了，親情淡漠的少了，喪事簡(jiǎn)辦的多了，大操大辦的少了，改革初見(jiàn)成效，厚養薄葬的觀(guān)念逐步深入人心。

       移風(fēng)易俗改革任重道遠。讓厚養薄葬成為全社會(huì )的行為自覺(jué)，需要全省上下的共同參與和推動(dòng)。首先是夯實(shí)“厚養”的思想基礎。應大力弘揚尊老敬老優(yōu)良傳統，營(yíng)造愛(ài)老助老良好社會(huì )氛圍，引導人們真正從思想行動(dòng)上尊敬老人，衣食起居上照顧老人，物質(zhì)生活上寬待老人，生病就醫上護理老人，讓老人居住放心、生活舒心，讓老人精神富足、生活精彩，以實(shí)際行動(dòng)努力提高老人的生活質(zhì)量。再者就是要持之以恒抓落實(shí)，綿綿用力、久久為功，推動(dòng)“薄葬”的文明新風(fēng)落地生根。倡導生前多盡孝、死后喪事簡(jiǎn)辦，既是孝敬長(cháng)輩、勤儉節約等優(yōu)良傳統作風(fēng)的延續，更是廣大人民群眾破除鋪張浪費、攀比之風(fēng)的重要途徑。有的地方已經(jīng)進(jìn)行了有益探索，比如銅鼓縣溫泉鎮溫泉村制定村規民約、成立紅白理事會(huì )、建立紅黑榜制度，通過(guò)正面教育和制度約束的方式，讓村民漸漸接受“厚養”的觀(guān)念，讓“薄葬”也有面子。各地應當及時(shí)總結先進(jìn)典型經(jīng)驗，結合本地實(shí)際，加強價(jià)值引導，尊重民情民風(fēng)，以黨風(fēng)、政風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)、民風(fēng)，促成文明新風(fēng)成常態(tài)。

       期待厚養薄葬在贛鄱大地蔚然成風(fēng)，讓每一位老年人都能在良好風(fēng)氣中幸福地頤養天年。

（編輯：洪冰）