《人工智能的馬克思勞動(dòng)價(jià)值論審思》

       江西師范大學(xué)王水興教授撰寫(xiě)的系列論文《人工智能的馬克思勞動(dòng)價(jià)值論審思》先后發(fā)表在《馬克思主義研究》2021年第5期、2022年第2期，榮獲江西省第二十次社會(huì )科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎。

       成果簡(jiǎn)介

       該成果的主要觀(guān)點(diǎn)為：（1）人工智能時(shí)代,人的勞動(dòng)是創(chuàng )造價(jià)值的唯一源泉不會(huì )改變,勞動(dòng)者的社會(huì )生產(chǎn)者和消費者的雙重主體地位不會(huì )改變。人工智能代替人的勞動(dòng)是人的本質(zhì)展開(kāi)過(guò)程,是人的勞動(dòng)延展形式。（2）隨著(zhù)智能社會(huì )的深度發(fā)展,科技、創(chuàng )意、靈感、數據資源等非物能形態(tài)的生產(chǎn)要素在勞動(dòng)過(guò)程中的作用將凸顯。自由協(xié)作、人機協(xié)同、互利共享成為智能時(shí)代勞動(dòng)內涵豐富和發(fā)展的方向。（3）“奇點(diǎn)”“終結人類(lèi)”“無(wú)用階級”“絕對失業(yè)”等人工智能風(fēng)險具有反事實(shí)性特征。人工智能不斷迭代發(fā)展彰顯了人的無(wú)限創(chuàng )造性力量。從根本上講，人工智能要終結的不是人類(lèi)，而是資本主義雇傭勞動(dòng)制度和依靠該制度活命的資本家階級。

       該成果的創(chuàng )新之處：（1）論證了人工智能“勞動(dòng)”的內在機理及其與人類(lèi)勞動(dòng)不具有等量意義。（2）探討了人工智能本質(zhì)與人的本質(zhì)之間的關(guān)系，提出了人工智能對人類(lèi)智能的從屬性。（3）確立了人工智能的馬克思勞動(dòng)價(jià)值論分析框架，建構了人工智能的馬克思勞動(dòng)價(jià)值論學(xué)術(shù)闡釋體系；闡釋了人工智能“創(chuàng )造”的價(jià)值根本上是研發(fā)和使用它的工人創(chuàng )造的。（4）闡明了人工智能的社會(huì )主義應用能形成更好的社會(huì )效應。

       成果價(jià)值

       理論價(jià)值：一是確證和豐富馬克思勞動(dòng)價(jià)值論。明確人工智能“勞動(dòng)”與人類(lèi)勞動(dòng)不具有等量意義，對造就智能時(shí)代的人工智能技術(shù)進(jìn)行馬克思勞動(dòng)價(jià)值論探討，使得馬克思主義基本原理及其當代價(jià)值的研究因此而更富時(shí)代性。二是深化人工智能技術(shù)的認識。揭示人工智能的價(jià)值和意義，引導人們更加深入地認識和理解人工智能技術(shù)的本質(zhì)和作用，推動(dòng)人工智能健康發(fā)展。三是推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化研究。將馬克思主義基本原理的研究推向更加微觀(guān)的形態(tài)，使得馬克思主義基本原理的研究從智能時(shí)代的發(fā)展中獲益。

       社會(huì )價(jià)值：一是對堅定馬克思主義信仰，校準人工智能發(fā)展理念，調適社會(huì )公眾對人工智能的認知具有重要理論和現實(shí)意義。二是有助于校準人工智能發(fā)展進(jìn)路，廓清一些關(guān)于人工智能的錯誤或模糊認識，有可能對人工智能工程技術(shù)人員的研發(fā)、設計、推廣應用及其治理方面的工作提供理論啟示。三是人工智能“勞動(dòng)”的目的、“勞動(dòng)”資料以及其社會(huì )主義應用等問(wèn)題的研究由于無(wú)先例，可能引發(fā)學(xué)界的論爭，從而可能為相關(guān)研究注入新的活力。四是捍衛馬克思主義基本原理，有助于增強應對智能時(shí)代挑戰的歷史主動(dòng)和自覺(jué)。

       成果社會(huì )反響

       該成果被人大復印資料《馬克思列寧主義研究》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、馬克思主義研究網(wǎng)、學(xué)習強國等刊物和網(wǎng)絡(luò )平臺全文轉載、推送。

       作者簡(jiǎn)介

       王水興，男，法學(xué)博士，江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導師，主要從事馬克思主義基本原理、21世紀馬克思主義和世界社會(huì )主義研究。主持（完成）國家社科基金3項、省部級社科類(lèi)課題5項。先后出版個(gè)人學(xué)術(shù)著(zhù)作2部。曾獲江西省社會(huì )科學(xué)優(yōu)秀成果獎二等獎。

《建黨百年科學(xué)社會(huì )主義在中國譜寫(xiě)輝煌篇章》

       由江西師范大學(xué)祝黃河教授撰寫(xiě)的論文《建黨百年科學(xué)社會(huì )主義在中國譜寫(xiě)輝煌篇章》發(fā)表在《馬克思主義研究》2021年第4期，榮獲江西省第二十次社會(huì )科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎。

       成果簡(jiǎn)介

       中國共產(chǎn)黨自成立以來(lái),堅持把科學(xué)社會(huì )主義與中國實(shí)際相結合,在接力推進(jìn)中國革命、建設和改革的偉大實(shí)踐中成功開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)。建黨百年,中國共產(chǎn)黨對科學(xué)社會(huì )主義的堅持、運用和發(fā)展,不僅在實(shí)踐中開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路,使中華民族偉大復興走上了康莊大道,而且在理論上不斷推進(jìn)了馬克思主義中國化,形成了21世紀科學(xué)社會(huì )主義的最新成果�？茖W(xué)社會(huì )主義在中國的成功,不僅深刻地改變了中華民族和中國人民的歷史命運,影響了當代中國的歷史進(jìn)程,而且極大地推動(dòng)了世界的和平與發(fā)展,為人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出了重要貢獻。該成果的主要觀(guān)點(diǎn)是：（1）建黨百年科學(xué)社會(huì )主義開(kāi)辟中華民族偉大復興的康莊大道；（2）建黨百年中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng )新不斷開(kāi)辟科學(xué)社會(huì )主義新境界；（3）建黨百年科學(xué)社會(huì )主義在中國的發(fā)展推進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)。

       該成果的創(chuàng )新之處：該成果緊緊圍繞科學(xué)社會(huì )主義在中國革命、建設、改革進(jìn)程中的中國化、時(shí)代化實(shí)踐創(chuàng )新為主題。遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義相統一、堅持大歷史觀(guān)視野、堅持科學(xué)社會(huì )主義基本原則、促進(jìn)理論創(chuàng )新與實(shí)踐創(chuàng )新良性互動(dòng)的理論邏輯，根據百年來(lái)中國共產(chǎn)黨四個(gè)時(shí)期對于科學(xué)社會(huì )主義與中國具體發(fā)展實(shí)際相結合的理論自覺(jué)、歷史自覺(jué)、實(shí)踐自覺(jué)，深入探索科學(xué)社會(huì )主義在中國大地成功實(shí)踐的意義，并從推動(dòng)世界社會(huì )主義運動(dòng)復興、維護世界和平發(fā)展、開(kāi)辟人類(lèi)文明新形態(tài)三個(gè)維度深刻揭示科學(xué)社會(huì )主義在中國建黨百年歷程中，對于中國與世界發(fā)展的重大歷史作用與深遠影響，具有一定的創(chuàng )新性。

       成果價(jià)值

       理論價(jià)值：科學(xué)社會(huì )主義在中國的百年發(fā)展過(guò)程中逐步形成了一系列指導中國發(fā)展的獨有特色理論，這一系列理論是馬克思主義“兩個(gè)結合”下的產(chǎn)物，是科學(xué)社會(huì )主義理論中國化、時(shí)代化的一種現實(shí)展開(kāi)。面對時(shí)代變化，深刻理解科學(xué)社會(huì )主義在中國的百年發(fā)展對于開(kāi)辟實(shí)現中華民族偉大復興的正確道路，對于中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng )新以及對于正確認識和科學(xué)把握中國式現代化發(fā)展的意義，強化全黨全社會(huì )中國特色社會(huì )主義理論認同具有重要的研究意義。

       社會(huì )價(jià)值：深刻理解建黨百年中國共產(chǎn)黨堅持把科學(xué)社會(huì )主義與中國實(shí)際相結合，在接力推進(jìn)中國革命、建設、改革的偉大實(shí)踐中成功開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)的內在意義，有助于我們以全新的視野深化對中國特色社會(huì )主義理論和中國式現代化發(fā)展道路優(yōu)越性的認識，進(jìn)一步堅定以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興的“四個(gè)自信”，對于開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化強國建設的新征程、拓寬發(fā)展中國家走向現代化的新途徑具有重要的實(shí)踐意義。

       成果社會(huì )反響

       該成果在中國知網(wǎng)被下載1236次、引用2次，被馬克思主義研究網(wǎng)刊登轉載。

       作者簡(jiǎn)介

       祝黃河，男，江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導師，馬克思主義理論博士后流動(dòng)站、馬克思主義理論一級學(xué)科博士點(diǎn)學(xué)科帶頭人、領(lǐng)銜導師。曾任江西省社會(huì )科學(xué)界聯(lián)合會(huì )黨組書(shū)記、主席，中央馬克思主義理論研究和建設工程專(zhuān)家、課題組主要成員，第七屆、第八屆國務(wù)院學(xué)位委員會(huì )學(xué)科評議組成員（馬克思主義理論），國家社科基金項目會(huì )議評審專(zhuān)家，國家一級學(xué)會(huì )中國科學(xué)社會(huì )主義學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)，國務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家。

       主持國家社科基金重大招標項目1項、重點(diǎn)項目2項、一般項目2項以及中宣部重大委托項目、省級重大、重點(diǎn)項目等20余項。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)4部，在《人民日報》《光明日報》《馬克思主義研究》《馬克思主義與現實(shí)》《社會(huì )主義研究》《科學(xué)社會(huì )主義》等報刊雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，多項成果被廣泛轉載、引用。相關(guān)成果獲中宣部“五個(gè)一工程”獎、“江西省理論成果獎”，江西省社會(huì )科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎7項、二等獎3項以及其他獎勵20余項。

《中國式現代化道路與人類(lèi)文明新形態(tài)》

       南昌大學(xué)胡伯項教授發(fā)表在2022年7月27日《光明日報》上的論文《中國式現代化道路與人類(lèi)文明新形態(tài)》，榮獲江西省第二十次社會(huì )科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎。

       成果簡(jiǎn)介

       中國式現代化新道路、人類(lèi)文明新形態(tài)重要論述的提出，是對中國實(shí)踐、中國創(chuàng )造的歷史意義和世界意義的高度概括，標注了中國現代化道路的新定位、中華文明發(fā)展的新高度。該成果的主要觀(guān)點(diǎn)是：中國式現代化道路突出特點(diǎn)，是對“西方中心主義”的超越,表現為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化道路和社會(huì )主義文明新形態(tài)；是對西方“外生式現代化”的超越，表現為獨立自主走出的現代化新道路和創(chuàng )造的文明新形態(tài)；是對西方傳統“單純經(jīng)濟增長(cháng)”理論的超越，表現為全面、協(xié)調發(fā)展的現代化道路和文明新形態(tài)；是對西方傳統“國強必霸”“文明沖突論”“零和博弈”的思維方式和擴張、掠奪現代化模式理論的超越，表現為走和平發(fā)展的現代化道路和文明新形態(tài)。

       該成果的創(chuàng )新之處：一是視角上的創(chuàng )新。該成果結合時(shí)代背景，嘗試打通中國式現代化道路與人類(lèi)文明新形態(tài)兩個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，在兩個(gè)范疇之間建構起一座理論橋梁，彰顯了中國特色社會(huì )主義道路的“前所未有”“新選擇”。二是觀(guān)點(diǎn)上的創(chuàng )新。該成果從人類(lèi)發(fā)展道路新開(kāi)拓和人類(lèi)文明新創(chuàng )造的高度深刻闡釋了中國式現代化道路和人類(lèi)文明新形態(tài),認為世界上既不存在放之四海而皆準的現代化模式，也不存在定于一尊的人類(lèi)文明的標準。中國式現代化道路不僅開(kāi)辟了人類(lèi)實(shí)現現代化的新路徑，也為人類(lèi)文明創(chuàng )造出一種新形態(tài)，將徹底改寫(xiě)世界現代化圖景，豐富世界現代化理論，拓展世界現代化實(shí)踐。

       成果價(jià)值

       理論價(jià)值：有益于推進(jìn)中國式現代化道路與人類(lèi)文明新形態(tài)的學(xué)理研究，推進(jìn)中國式現代化道路與人類(lèi)文明新形態(tài)的與時(shí)俱進(jìn),豐富和發(fā)展中國式現代化道路與人類(lèi)文明新形態(tài)理論；有助于加深對中國式現代化道路與人類(lèi)文明新形態(tài)規律的認識，進(jìn)一步開(kāi)拓中國式現代化道路與人類(lèi)文明新形態(tài)的理論視域，從更廣闊的角度和視野理解中國式現代化道路與人類(lèi)文明新形態(tài)，挖掘其中蘊含的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。

       社會(huì )價(jià)值：有利于提升中國式現代化道路與人類(lèi)文明新形態(tài)研究的影響力，有效促進(jìn)整合社會(huì )力量，統攝社會(huì )思想，增強社會(huì )共識，為中國式現代化事業(yè)營(yíng)造良好的社會(huì )環(huán)境；有助于進(jìn)一步破除國際社會(huì )對中國式現代化道路與人類(lèi)文明新形態(tài)的曲解，助推中國式現代化觀(guān)點(diǎn)傳播力在國際社會(huì )上的提升，向世界展現所塑造出的新國家形象。

       成果社會(huì )反響

       該成果刊發(fā)后,相繼被全國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作辦公室網(wǎng)站、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、求是網(wǎng)、中國共產(chǎn)黨歷史與文獻網(wǎng)、馬克思主義研究網(wǎng)以及學(xué)習強國、中國干部學(xué)習網(wǎng)、環(huán)球網(wǎng)、新民晚報網(wǎng)等多家媒體全文轉載。教育部社會(huì )科學(xué)司、思想政治工作室委托中共中央宣傳部時(shí)事報告雜志社編輯出版的《時(shí)事報告大學(xué)生版》（2022---2023年度上學(xué)期）摘錄了該成果的重要觀(guān)點(diǎn)。該成果作為重要階段性成果，支撐國家社科基金項目《新媒體語(yǔ)境下我國主流話(huà)語(yǔ)體系建構研究》（項目批準號：18BKS144）結題獲得優(yōu)秀。

       作者簡(jiǎn)介

       胡伯項，男，南昌大學(xué)馬院二級教授，博士生導師，博士后合作導師。教育部高校思政課教學(xué)指導委員會(huì )委員，江西省中青年文化名家、江西省高校哲學(xué)社會(huì )科學(xué)領(lǐng)軍人才、江西省教學(xué)名師、江西省高等學(xué)校中青年學(xué)科帶頭人、江西省思想政治理論教學(xué)名師。被評為全國教育系統先進(jìn)工作者、全國教育系統思想政治教育先進(jìn)工作者，受到人保部、教育部聯(lián)合表彰。

       主要從事馬克思主義中國化、社會(huì )主義意識形態(tài)等領(lǐng)域研究。近年來(lái)主持完成國家社會(huì )科學(xué)基金《我國現代化進(jìn)程中意識形態(tài)安全問(wèn)題研究》《新媒體語(yǔ)境下我國主流意識形態(tài)話(huà)語(yǔ)體系的建構研究》、教育部人文社科研究課題《科學(xué)發(fā)展觀(guān)視域下的中國后發(fā)式現代化模式與路徑》《高校提高社會(huì )主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力研究》《信息化賦能紅色文化資源傳播典型案例及經(jīng)驗研究》等課題研究；在《光明日報》《馬克思主義研究》《科學(xué)社會(huì )主義》等報刊雜志發(fā)表論文100余篇；獲省級獎勵10余項，其中獲“江西省理論成果獎”1項；出版《井岡山精神與中國馬克思主義理論創(chuàng )新》《我國現代化進(jìn)程中意識形態(tài)安全問(wèn)題研究》等多部著(zhù)作。

（編輯：洪冰）